سلام.

عده ای گفتند توشه از آن سرزمین چه آوردی؟ گفتم هیچ! گفتند عمری در آن جا سپری کردی حرفی بزن! گفتم :

فهمیدم که دست بالای دست بسیار است...

بسم الله الرحمن الرحیم

عکس شهدا می بینیم و عکس شهدا عمل میکنیم.

جمله ای سرشار از نکته هایی ناب که از زبان هر بزرگواری خلق شد، مطمئنا،آسمانیان آن را بر زبانش جاری کردند.

این جمله ی گهر بار هم مانند احادیث شریف، آن قدر زیر دست و پای رسانه ها و بر دیوارها نگاشته شد تا اینکه  برای خلقی عادی شد و بی تفاوت از کنارش گذشتند.مانند حدیث النظافة من الایمان!!!

پاکی، و ایمان پاک و بدون غش و آلایش که یکی از شعارهای اصلی و سرلوحه اسلام ناب محمدی است با ریخت و پاش های گفتاری و نوشتاری برای یک عده ای تکراری شد و از لباس  عمل پوشاندن به این گفتارهای نورانی به عبور دادن از گوشه ی چشمی به گوشه ی چشم دیگر بسنده شد!

......................

شهدا بهترین پناهگاه من برای رسیدن به آرامش معنوی هستند چرا؟در سطرهای  آینده اشاره خواهم کرد. ...

به هر حال در این زمانه ای که هر کسی برای آرامش معنوی خود ،جایی را برگزیده است من به کجا پناه ببرم؟

عده ای کنار موسیقی و آهنگ هایی خودشان را به آرامش نزدیک میکنند اما من نه اهل آهنگ هستم و نه کسی هستم که بخواهم وقتم را  برای موسیقی هدر بدهم.

  اگر موسیقی مناسب روحم را ببینیم چند دقیقه ای پای طبعم را شل می کنم و به  آن نوا ،گوش جان می سپارم.

.........

علمای اخلاق و سالکان الی الله...

الله نور السماوات...

گوشه ای از نور ائمه مانند لیزر های اتاق جراحی عمل میکنند که ابزار جراحی را ضد عفونی کرده  و برای برش و جراحی بدون میکروب و عفونی  آماده می شوند.

انسلن گنهکار هم در دریای اهل بیت شنا میکند و پاک بیرون می آید.

نور  و عطوفت و  مهربانی خداوند آنقدر زیاد هست که باید با واسطه به خداوند نزدیک شد؛تا قدر سلسله مراتب رشد روحی و روحانی  را  در این دنیا را بدانیم.

وابتغوا الیه الوسیلة

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَیهِ الْوَسِیلَةَ وَجَاهِدُواْ فِی سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ ?35?

اى کسانى که ایمان آورده‏اید از خدا پروا کنید و به او [توسل و] تقرب جویید و در راهش جهاد کنید باشد که رستگار شوید (35)

.....

چرا در قرآن درمورد احترام به  پدر مادر خیلی تاکید شده است؟ نظر شخصی خودم این است که خداوند مهربان وتوانا به ما درس آشنایی با سلسله مراتب انسانیت را داده است.یعنی اینکه ما بدانیم دست بالای دست بسیار است.بدانیم که بالاتر از ما هم وجود دارد.نیکی ها به ما ختم نمی شود.بزرگتر از ماهم وجود دارد تا به او احترام بگذاریم.اصلا اگر بندگی پدر مادر را نکنیم چطوری گردن به بندگی خداوند قهار بگذاریم؟

.........

از راه های مختلف می توان وسیله تقرب یافت.به آرامش معنوی دست یازید.بستگی دارد که راه رسیدن به خدا از کدام راه یا شاهراه هموار تر است.

در بالا گفتیم که عده ای به موسیقی پناه می آورند و حالت درویش مسلکی را پیش میگیرند.عده ای هم در مقابل علمای اخلاق زانوی ادب  میزنند و کسب فیض میکنند.

بعضی مستقیم به ائمه اطهار وصل میشوند و جرعه جرعه از آن ساقیان حرم سترو عفاف و ملکوت جام و باده مستی رحمانی می نوشند و عند ربهم یرزقون بر تخت های عزت تکیه میدهند.

رحمانیت خداوند بر قلب های آنان راه یافته است.رحیمیت او ،عقل و هوش را ازسر آن ها برده است.

إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِی نَعِیمٍ ?22?  براستى نیکوکاران در نعیم [الهى] خواهند بود (22) 

   بر تختها [نشسته] مى‏نگرند (23)    عَلَى الْأَرَائِکِ یَنظُرُونَ ?23? 

 از چهره‏هایشان طراوت نعمت [بهشت] را درمى‏یابى (24)    تَعْرِفُ فِی وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِیمِ ?24? 

 از باده‏اى مهر شده نوشانیده شوند (25)    یُسْقَوْنَ مِن رَّحِیقٍ مَّخْتُومٍ ?25? 

 [باده‏اى که] مهر آن مشک است و در این [نعمتها] مشتاقان باید بر یکدیگر پیشى گیرند (26) 

   خِتَامُهُ مِسْکٌ وَفِی ذَلِکَ فَلْیَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ?26? 

 و ترکیبش از [چشمه] تسنیم است (27)    وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِیمٍ ?27? 

 چشمه‏اى که مقربان [خدا] از آن نوشند (28)    عَیْنًا یَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ?28? 

...............................................................

آنقدر دلنواز هست که اگر لحظه ای تصور کنیم، قالب تهی کنیم و به حضور حضرتش درآییم.

 ........من گنهکار سلسه مراتب را رعایت میکنم.کنار قبور معطر  شهدا می نشینم.زانوی ادب میزنم.اشک میریزم و  تقاضا میکنم تا ظرف قلب مرا برای مرحله بعد آماده سازند تا لایق حضور ره رفته ای شوم و او هم دست مرا در دستان اهل بیت نورانی که درود خداوند بر آنها باد بگذارد.

آیت الله انصاری همدانی رحمة الله علیه ،عمر بلندی را نداشت.

ایشان بدون واسطه از محضر خداوند نور گرفت و در آتش عشق خداوند سوخت و پر پر شد...  

در جلسه‌ای که یکی از شاگردان مرحوم آیت الله انصاری (رحمه‌الله در آن بودند ایشان فرموده بودند: «عده‌ای در پی آنند که چیزی بشوند؛ در حالی که باید در پی آن باشیم که چیزی نشویم؛ باید از همین هستی خود نیز چشم بپوشیم تا به خدا برسیم.»

دعا میکنیم خداوند لایزال که ما را از نیستی به هستی آورد دوباره ما را به نیستی درون ببرد و ما را در خودش محو کند.

جز خدا را نمیخواهیم و جز خدا نمیخواهیم ببینیم و بشنویم.

الهی لا تکلنی الی نفسی طرفة عین ابدا ....

خدایا! لحظه ای و یک چشم برهم زدنی مارا به خودمان وانگذار.

.....

الهی هب لی کمال الانقطاع الیک...

خدایا ما را از خودمان بگیر و از غیر خودت ببر و قطع کن و مارا به رحمت خودت داخل کن و عاقبت بخیرمان کن و مهر "رضای و خشنودی " خودت را بر پیشانی بندگی ما بزن.

الهی آمین

ادامه مصاحبه و نظرات حاج شیخ علی کورانی

در هنگام حضور  امام (ع) در عراق، پرچم‌ها و سپاهیانی از مصر به نزد آن حضرت می‌آیند. این سپاهیان حکومت جائر مصر را سرنگون ساخته، حکومتی حامی امام(ع) تأسیس نموده و برای یاری امام نزد آن حضرت(ع) آمده‌اند. همچنین از جانب ایران نیز سپاه خراسانی که فرماندهی نظامی آن را شعیب بن صالح به دست دارد، با امام مهدی(ع) بیعت می‌کنند و ترکیه نیز چنین است. در نتیجه می‌بینیم در همین مدت کوتاه، عربستان، یمن، عراق، مصر، ایران، ترکیه و کلیه حکومت‌های حاشیه خلیج فارس در اختیار امام زمان(ع) قرار می‌گیرند و جملگی با آن حضرت همراه می‌شوند.

در نقطه مقابل، دشمنان حضرتش در سوریه (محل حکومت سفیانی) گرد می‌آیند. پس از آنکه امام(ع) قیام می‌کنند، به شام (سوریه (می‌آیند و به نبرد می‌پردازند. منظور از جنگ شام و جنگ قدس، مصداقاً یکی است؛ یعنی هنگامی که امام در نبرد با سفیانی در سوریه پیروز شدند، وارد قدس می‌شوند و حکومت یهودی (اسرائیل) را سرنگون ساخته، آنجا را در اختیار می‌گیرند. دراین هنگام،غرب با مشاهده انهدام حکومت صهیونیستی در قدس، به حرکت درمی‌آید.

در مورد سران رژیم‌های عربی نیز باید گفت که آنها، قبل از تسلیم به امام(ع) حامی حکومت یهودی هستند و نحوه تسلیم شدنشان به امام چنین است که مردم آنها تظاهرات وسیعی در حمایت از امام(ع) انجام می‌دهند و رژیم‌های خود را ساقط می‌کنند و بدین‌وسیله به حمایت و همراهی امام(ع) می‌پردازند.

پس از آنکه غرب به حرکت درآمد و سپاهیانش را به نبرد با امام گسیل داشت، حضرت عیسی مسیح(ع) نزول می‌کند و غربیها از ایشان استقبال می‌کنند. مسیح(ع) به طرح مسئله صلح با امام مهدی(ع) می‌پردازد. و این روایت را همه شیعه و سنی از پیامبر خدا(ص) نقل کرده‌اند که: ‹‹آخرین صلحی که بین شما و رومیان [غربیان] واقع خواهد شد، به وسیله فرزندم مهدی(ع( خواهد بود؛ به مدت ده سال که هفت سال دیگر نیز ادامه خواهد یافت›› یعنی اصل توافق ده ساله است، امّا تا هفت سال دیگر نیز ادامه پیدا می‌کند.

در این مدّت، امام مهدی(ع) حکومت خود را برپا می‌نمایند و عیسی(ع) نیز در میان غربیان به انجام اقداماتش می‌پردازد. و در این مدت هیچ درگیریی اتفاق نمی‌افتد. امّا بعد از این مدّت، نبردی بزرگ بین غرب و امام مهدی(ع) به وقوع می‌پیوندد.

 این وقایع، مربوط به بعد از ظهور بود؛ در مدت زمان قبل از ظهور چه سرزمین‌هایی دستخوش آشوب و بحران خواهند بود؟

بنابر روایات ما، قبل از ظهور در عراق حوادث و وقایعی به وقوع می‌پیوندد که متأثر از آن سفیانی بر سوریه مسلط می‌شود و آنجا را تحت سلطه خود درمی‌آورد. از سوی دیگر، در یمن، یکی از یاران امام مهدی(ع) به نام یمانی به قدرت می‌رسد. همچنین از سویی وقایع و بحران‌هایی مانند: جنگ‌ها، زلزله‌ها، بحرانهای مالی و... در مدت زمان محدودی رخ می‌دهد که البته چندان طولانی هم نیست.                                  

(ادامه دارد)